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具备舍心以及利益众生之心，而且要以悲心布施贫穷困苦之众生，以恭敬心供养父母、师长及三宝。众生在布施之时，会因为布施之心的不同，布施之对象的不同（即敬田、悲田之不同）以及所布施物品之不同，而有功德福报之...。大梵天虽超胜于鬼神、欲天，但其以慢心住于禅定，以其有慢心故，终会堕落，而不能证入究竟涅槃，故亦不能作为我等众生之究竟皈依处。
有智慧之众生，为了了生脱死，永离轮回之苦，故而处处寻求究竟皈依处...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
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净心之弟子，彼于值遇具德上师授予殊胜法要时，以其是足十分虔敬之信心，故可于当下获得上师的加持，从而现证自心本来面目。故唯有依止具德上师，一心恭敬祈祷，认真听闻上师的教授，再三如理思维抉择，然后融入自心...信赖祈祷的恭敬心。
纵观藏汉各宗历代诸大成就者，无一不是生起无比敬信，祈祷上师而证悟通彻觉性的。从前，华智仁波切于木雅里塘附近凶险之地——尸陀林中，遭到诸多非人鬼神侵扰，由一心一意祈祷上师而证悟了...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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生死苦海中，从朝至暮、从月竟年、从生到死，乃至生生世世都是如此。回顾山间清静不宣，瞻仰佛前光明庄严。此时应发庆幸心、难遭难遇心、欢喜心、感谢心、至诚恭敬心。
注：
一：礼佛观想文，...炉香赞，
二：拜八十八佛。
礼佛前观想文：
恭敬肃穆 进入佛前，脚站八字，运气力踩地三四遍，然后运心作观想：八尺佛陀金身放金光，坐在八尺高的金剛宝座上，吾人心口有心炉，点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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洒堂宇；七者，扫洒僧地；八者，扫洒佛塔；九者，见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心；十者，见端正者，晓悟宿因：以是十业，得端正报。」
（4）无願不获∶[长阿含.游行经]∶「凡人持戒，….诸有所求，辄得如愿...於後悔是为了喜悅，喜悅是为了轻安，轻安是为了心靜，心靜是为了心乐，心乐是为了心定，心定是为了正知见，正知见是为了厌离，厌离是为了不爱染，不爱染是为了解脫，解脫是为了解脫知见，解脫知见是为了完全无取无系缚。...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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，你们不要以我是本师释迦牟尼佛就对我恭敬。连对佛陀都没有说以恭敬心来对待就可以成就，因此我们世间一般的人有没有这个能力也是非常难说的。
大家这个人身是非常难得的，在这短暂的人生中是作有意义的事情...微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第八课
下面我们讲《解义慧剑》。现在讲四依，总说前面讲完了，现在讲的是...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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佛教的我们，有能力，也有这个恭敬心，尽力配合他的需要。有了北传佛教的成果，南传佛教的高明禅法，才有可能在台湾这样的地方弘扬开来。他有没有可能单枪匹马去到欧美那种地方？如果那些地方没人有这样良好的佛法信心...在佛教界的成就，乃至于他对佛教的影响力。
印顺导师在自传里提到[1]，他从小在家乡所看到的，是为死人念经的佛教；他所看到的出家人，让一般人不会生起很大的尊敬心。所以从他发心学佛、出家开始，为了...
昭慧法师
|五明研究|
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实践，可以在巡礼过程中积累功德，而获得死后升天的果报。而且，在四大圣地的基础上，又逐渐演变成八大圣地。《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十八说：
若有净信男子女人，乃至尽形寿，常应系念，生恭敬心。...何处?满云：佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，长在无心处。师云：好，诸人者，龙牙云：君今欲得易成佛，无念之心不较多。然虽如是佛圆寂日上堂云：大觉世尊，二千年前，二月十五日，入般涅。今之弟子，每...
圣凯法师
五明研究
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，念佛是真忏悔。实在讲，知道的人也不多。
从今之后，“为道作善”。‘为道’，就是自行化他；‘作善’是帮助一切众生学佛，帮助够条件的同修弘法。这人想发心出家，我们看看他确实因地很纯正，有条件，我们...样样讲清楚，讲明白，甚至于再三的讲。我们道场同修发心护持的，对于发心讲经的人，要看作自己的儿女，用这样的心态去照顾他。发心讲经的人，对于护持的常住工作人员，看作父兄，要尊敬。这个团体才能和睦，才能成就，...
净空法师
|五明研究|
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无尽的诸佛。
印度有一位三藏法师，梵名勒那摩提，华名宝意。在元魏时代，来至洛京，住永宁寺。讲说七种礼佛。清凉国师更加三种，成为十种礼佛。
一、我慢礼：如碓上下，无恭敬心。身体虽在礼佛，心中...”亦是真空无相的。如是观想，方能深入法性，而获得礼佛的真实利益。我们知道：第一种“我慢礼”，第二种“求名礼”，都是不对的。第三种“恭敬礼”才是对的。但是我们应当注意：假若礼佛之时，只有“恭敬”之心，而...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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从放弃自私自利，放弃名闻利养，放弃贪、嗔、慢一心一意为一切众生服务，只要看到众生有需要的，尽心尽力去帮助，众生是主人，我自己是仆人，用这个态度去做要以孝顺心，恭敬心为社会服务，为人民服务，为一切众生...iexcl; 真正修行是在起心动念处，不可起一个恶念。恶念就是对众生不善的念头，更不可有伤害众生的行为。身专礼阿弥陀佛，口专念阿弥陀佛，意专想阿弥陀佛，不可有恶念头，有恶念头心不清净就无法往生。
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净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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